問題一：哈爾濱是哪個民族的語言，翻譯過來什么意思？ 下面就哈爾濱名字的幾 種來歷做一介紹。
最佳答案
問題一：哈爾濱是哪個民族的語言，翻譯過來什么意思？ 下面就哈爾濱名字的幾 種來歷做一介紹。
說法一：阿勒錦說，這是最常見的一種說法也是現在被普遍認可的。
首載于1874年江蘇書局出版的校刊本《金史》：“軍還，穆宗于阿勒錦（靄建）。在《哈爾濱考》中認為：“女真語村名，有名譽，榮譽，聲望，聲譽等含義。如果大家現在 *** 大街一定能發現一個叫阿勒錦村的小店，此店就是根據此說命名的。
說法二：漢語“水上村”說。“哈爾濱”一詞早在1796之前年就出現了，阿勒錦的說法有誤。李正順寫道：“清太祖愛新覺羅努爾哈赤在登基前，是滿族女真部落一位首領的伙夫，由于他聰明過人，辦事能力強后被首領重用。萬歷二十六年（1598）努爾哈赤作為首領的全權特使前往北京朝貢，由依蘭出發數日后來到今天太陽島這片地方。努爾哈赤面隊著江問手下人這是什么地方？有一名副將叫哈依的回話：“曬網場”。努爾哈赤聽完后大笑道：“這么好的地方應該有個好名字才對，大家給這快地方起個好名字吧！”于是眾人七嘴八舌。有位漢族的文書官說：“我看就叫哈耳賓吧！”努爾哈赤一怔“哈爾濱？你精通滿汗文章說說你是根據什么起的？”文書官說：“我們今天是由哈依將軍帶路由這里過江，所以就由哈依將軍的姓取出一個”哈”字。這地方（指太陽島）的形狀很象女人帶的耳環，取出一個“耳”字。這最后一個濱字就是水上村的意思。合起來叫就是哈爾濱。”努爾哈赤聽后舉起酒杯“從今以后這片地方就叫哈爾濱吧！來！干掉杯中酒！”
說法三：扁島場。此說是黑龍江檔案館副研究員紀風輝經過數十年的研究得出的結論，也是最新說法。紀先生在檢閱1864年黑龍江將軍衙門時這樣一條滿文記載：“據佐領登精額呈稱：職等遵札管帶赴吉林烏拉......返回途中行至哈爾濱地方駐扎，本年八月二十五返至墨爾根城”。由此來看“哈爾濱”一詞乃滿語
“扁狀的島嶼”在滿語方言中發音為“harbin tun音譯漢語便是不折不扣的“哈爾濱屯”四個字，后來省略了“屯”字而簡稱“哈爾濱”。
以上是哈爾濱名字的幾種說法，我個人認為第三說比較有根據，如果大家有興趣的話我們可以一起探討哈爾濱的歷史！
問題二：哈爾濱什么意思 古語云：“名不正，則言不順。”哈爾濱這座北方大都市有百年歷史,號稱東方小巴黎，天鵝項下的明珠等美稱，而且在人口，建筑區面積,房屋建筑面積，工業總產值和社會商品零售價五項指標比較，已列入中國十大城 市之一。然而有關這座城市的名字的來歷仍然在探尋中。下面就哈爾濱名字的幾 種來歷做一介紹。
說法一：阿勒錦說，這是最常見的一種說法也是現在被普遍認可的。
首載于1874年江蘇書局出版的校刊本《金史》：“軍還，穆宗于阿勒錦（靄建）。在《哈爾濱考》中認為：“女真語村名，有名譽，榮譽，聲望，聲譽等含義。如果大家現在 *** 大街一定能發現一個叫阿勒錦村的小店，此店就是根據此說命名的。
說法二：漢語“水上村”說。“哈爾濱”一詞早在1796之前年就出現了，阿勒錦的說法有誤。李正順寫道：“清太祖愛新覺羅努爾哈赤在登基前，是滿族女真部落一位首領的伙夫，由于他聰明過人，辦事能力強后被首領重用。萬歷二十六年（1598）努爾哈赤作為首領的全權特使前往北京朝貢，由依蘭出發數日后來到今天太陽島這片地方。努爾哈赤面隊著江問手下人這是什么地方？有一名副將叫哈依的回話：“曬網場”。努爾哈赤聽完后大笑道：“這么好的地方應該有個好名字才對，大家給這快地方起個好名字吧！”于是眾人七嘴八舌。有位漢族的文書官說：“我看就叫哈耳賓吧！”努爾哈赤一怔“哈爾濱？你精通滿汗文章說說你是根據什么起的？”文書官說：“我們今天是由哈依將軍帶路由這里過江，所以就由哈依將軍的姓取出一個”哈”字。這地方（指太陽島）的形狀很象女人帶的耳環，取出一個“耳”字。這最后一個濱字就是水上村的意思。合起來叫就是哈爾濱。”努爾哈赤聽后舉起酒杯“從今以后這片地方就叫哈爾濱吧！來！干掉杯中酒！”
說法三：扁島說。此說是黑龍江檔案館副研究員紀風輝經過數十年的研究得出的結論，也是最新說法。紀先生在檢閱1864年黑龍江將軍衙門時這樣一條滿文記載：“據佐領登精額呈稱：職等遵札管帶赴吉林烏拉......返回途中行至哈爾濱地方駐扎，本年八月二十五返至墨爾根城”。由此來看“哈爾濱”一詞乃滿語
“扁狀的島嶼”在滿語方言中發音為“harbin tun音譯漢語便是不折不扣的“哈爾濱屯”四個字，后來省略了“屯”字而簡稱“哈爾濱”。
以上是哈爾濱名字的幾種說法，我個人認為第三說比較有根據，如果大家有興趣的話我們可以一起探討哈爾濱的歷史！
問題三：哈爾濱是什么意思? 哈爾濱市社科院地方史研究所所長王禹浪集十年研究成果提出的“天鵝論”得到了廣泛認同。這一說法主張哈爾濱的原始語音是“galouwen”，即“哈爾溫”，本意是“天鵝”之意。女真語中天鵝一詞是摹聲詞，天鵝叫起來是“嘎魯――嘎魯”即“kaloun――kalou”，而黑龍江流域、松花江流域的廣闊濕地與河流兩側，正是天鵝遷徙時的必經之地。那么這個音怎么轉變為哈爾濱的呢？
原來，古代中原音韻中沒有北方少數民族常發的“嘎”音，所以在地名中出現的“嘎”、“喀”等音，基本都寫成“哈”、“合”或“阿”。“爾”則更是具有特色的北方少數民族發音。王禹浪采用多學科綜合研究手段，由語言學切入，上溯歷史語源、又以地理學、文獻學、地名學、考古學、民俗學、民族學等方面的深入考證，以大量歷史文獻和文物為依據，從而提出“哈爾濱”――女真語“天鵝”說。許多女真語言學家、歷史學家、考古學家都對這一成果深表贊同，認定其為目前哈爾濱地名由來的“通說”。
哈爾濱市正在加載哈爾濱市
市委副書記王華放同志對此也給予了科學的肯定。這一成果還具有很強的現實意義，對塑造城市形象，增加城市知名度，提高市民文化品位作用很大。 現在，您知道哈爾濱這個美麗的名字蘊含了這樣美好的深意了吧。潔白勇敢是哈爾濱先民的精神寫照，這樣的血液一樣流淌在我們每個人身上。那么，當有人再問起家鄉名字的含義時，我們不會再茫然了，美麗的“天鵝”就是我們的家園。在漫長的地方史研究過程中，專家學者對哈爾濱一詞的由來與含義，進行了多方考證與揣測。各個歷史時期，都有不同說法現世，真是眾說紛紜，莫衷一是。迄今共出現過八種學說流派，它們是：
一、【滿語“打魚泡”或“曬漁網”之說】這一說法1898年出自一個俄國采礦工程師之口，1922年《哈爾濱指南》和1929年《濱江塵囂錄》都沿用了此說。
二、【蒙語“平地”說】這是1913年魏聲和先生在《吉林地志》中提出的，從發音角度跟蒙語相碰得出的結論。
三、【俄國“大墳墓”之俄語“大墳墓”之說】見于1928年俄文版《商工指南》一書，說明俄國人一開始就有永久占有此地之意。
四、【“人名”說】這種說法純粹是一種猜測， 《東省鐵路沿革史》中認為這個詞可能是從前某個強大的統治者的名字。這一猜測有可能是對的，但到底是誰的名字，似乎無從考證。
五、【滿語“鎖骨”說】這又是完全的音譯，因滿語“哈拉吧”是鎖骨之意，由此推論。
六、【滿語“哈勒費延”及“扁”說】這個譯音很有些相似，“哈勒費延”在滿語中是“扁”的意思，引申為“狹長”，象形之意。
七、【通古斯語“渡口”說與“船渡場”說】這也是俄國人的研究成果，認為哈爾濱一詞源于通古斯語，含義為船只停泊之地。
八、【女真語“阿勒錦”說】“阿勒錦”譯為漢語有名譽、榮譽、聲譽等含義。此說依據在《金史?本紀?卷二》中，流傳較廣。
問題四：哈爾濱被稱為什么城 東方小巴黎，東方莫斯科，北國冰城，啤酒城
問題五：哈爾濱滿語翻譯過來是什么意思? 說法一：阿勒錦說，這是最常見的一種說法也是現在被普遍認可的。
首載于1874年江蘇書局出版的校刊本《金史》：“軍還，穆宗于阿勒錦（靄建）。在《哈爾濱考》中認為：“女真語村名，有名譽，榮譽，聲望，聲譽等含義。如果大家現在 *** 大街一定能發現一個叫阿勒錦村的小店，此店就是根據此說命名的。
問題六：哈爾濱是啥意思 哈爾濱市社科院地方史研究所所長王禹浪集十年研究成果提出的“天鵝論”得到了廣泛認同。這一說法主張哈爾濱的原始語音是“galouwen”，即“哈爾溫”，本意是“天鵝”之意。女真語中天鵝一詞是摹聲詞，天鵝叫起來是“嘎魯――嘎魯”即“kaloun――kalou”，而黑龍江流域、松花江流域的廣闊濕地與河流兩側，正是天鵝遷徙時的必經之地。那么這個音怎么轉變為哈爾濱的呢？
原來，古代中原音韻中沒有北方少數民族常發的“嘎”音，所以在地名中出現的“嘎”、“喀”等音，基本都寫成“哈”、“合”或“阿”。“爾”則更是具有特色的北方少數民族發音。王禹浪采用多學科綜合研究手段，由語言學切入，上溯歷史語源、又以地理學、文獻學、地名學、考古學、民俗學、民族學等方面的深入考證，以大量歷史文獻和文物為依據，從而提出“哈爾濱”――女真語“天鵝”說。許多女真語言學家、歷史學家、考古學家都對這一成果深表贊同，認定其為目前哈爾濱地名由來的“通說”。
哈爾濱市正在加載哈爾濱市
市委副書記王華放同志對此也給予了科學的肯定。這一成果還具有很強的現實意義，對塑造城市形象，增加城市知名度，提高市民文化品位作用很大。 現在，您知道哈爾濱這個美麗的名字蘊含了這樣美好的深意了吧。潔白勇敢是哈爾濱先民的精神寫照，這樣的血液一樣流淌在我們每個人身上。那么，當有人再問起家鄉名字的含義時，我們不會再茫然了，美麗的“天鵝”就是我們的家園。在漫長的地方史研究過程中，專家學者對哈爾濱一詞的由來與含義，進行了多方考證與揣測。各個歷史時期，都有不同說法現世，真是眾說紛紜，莫衷一是。迄今共出現過八種學說流派，它們是：
一、【滿語“打魚泡”或“曬漁網”之說】這一說法1898年出自一個俄國采礦工程師之口，1922年《哈爾濱指南》和1929年《濱江塵囂錄》都沿用了此說。
二、【蒙語“平地”說】這是1913年魏聲和先生在《吉林地志》中提出的，從發音角度跟蒙語相碰得出的結論。
三、【俄國“大墳墓”之俄語“大墳墓”之說】見于1928年俄文版《商工指南》一書，說明俄國人一開始就有永久占有此地之意。
四、【“人名”說】這種說法純粹是一種猜測， 《東省鐵路沿革史》中認為這個詞可能是從前某個強大的統治者的名字。這一猜測有可能是對的，但到底是誰的名字，似乎無從考證。
五、【滿語“鎖骨”說】這又是完全的音譯，因滿語“哈拉吧”是鎖骨之意，由此推論。
六、【滿語“哈勒費延”及“扁”說】這個譯音很有些相似，“哈勒費延”在滿語中是“扁”的意思，引申為“狹長”，象形之意。
七、【通古斯語“渡口”說與“船渡場”說】這也是俄國人的研究成果，認為哈爾濱一詞源于通古斯語，含義為船只停泊之地。
八、【女真語“阿勒錦”說】“阿勒錦”譯為漢語有名譽、榮譽、聲譽等含義。此說依據在《金史?本紀?卷二》中，流傳較廣。
問題七：在哈爾濱“倉買”是什么意思？ 倉買是對小賣部的別稱，多見于哈爾互地區，主要出售糖果、點心、冷飲、煙酒、日用品等。倉買廣泛分布在城鄉各處，學校、小區附近或內部居多。
“倉買”幾乎可以算作哈爾濱人對“小賣部”、“食雜店”、“便利店”、“小型超市”的專稱。至于這個名詞從何而來，又為什么如此盛行，的確值得考究一番。
首先，可以確定的是，“倉買”一詞是本土地產詞匯，并不是從日本引進的外來語。大概上世紀九十年代中期，小區里的店鋪仍被稱為“食雜店”。印象中，大概是在2000年以后才見到“倉買”這個稱呼的。據說，是由于進貨渠道增加，商品價格下降，有一些商家干脆把儲藏室放在了超市里面――有些類似于哈爾濱開埠早期“前店后廠”的經營模式。顧客進入超市選購，實際上相當于直接在倉庫內購買，“倉買”一詞也就這么叫開了。 起初，或許有些商家為了強調自己的商品多、大氣，就用“倉買”代替“超市”，更多商品不是很多的超市，也相繼效仿，于是也就呈現了如今遍地是倉買的局面了。
說法一：阿勒錦說，這是最常見的一種說法也是現在被普遍認可的。
首載于1874年江蘇書局出版的校刊本《金史》：“軍還，穆宗于阿勒錦（靄建）。在《哈爾濱考》中認為：“女真語村名，有名譽，榮譽，聲望，聲譽等含義。如果大家現在 *** 大街一定能發現一個叫阿勒錦村的小店，此店就是根據此說命名的。
說法二：漢語“水上村”說。“哈爾濱”一詞早在1796之前年就出現了，阿勒錦的說法有誤。李正順寫道：“清太祖愛新覺羅努爾哈赤在登基前，是滿族女真部落一位首領的伙夫，由于他聰明過人，辦事能力強后被首領重用。萬歷二十六年（1598）努爾哈赤作為首領的全權特使前往北京朝貢，由依蘭出發數日后來到今天太陽島這片地方。努爾哈赤面隊著江問手下人這是什么地方？有一名副將叫哈依的回話：“曬網場”。努爾哈赤聽完后大笑道：“這么好的地方應該有個好名字才對，大家給這快地方起個好名字吧！”于是眾人七嘴八舌。有位漢族的文書官說：“我看就叫哈耳賓吧！”努爾哈赤一怔“哈爾濱？你精通滿汗文章說說你是根據什么起的？”文書官說：“我們今天是由哈依將軍帶路由這里過江，所以就由哈依將軍的姓取出一個”哈”字。這地方（指太陽島）的形狀很象女人帶的耳環，取出一個“耳”字。這最后一個濱字就是水上村的意思。合起來叫就是哈爾濱。”努爾哈赤聽后舉起酒杯“從今以后這片地方就叫哈爾濱吧！來！干掉杯中酒！”
說法三：扁島場。此說是黑龍江檔案館副研究員紀風輝經過數十年的研究得出的結論，也是最新說法。紀先生在檢閱1864年黑龍江將軍衙門時這樣一條滿文記載：“據佐領登精額呈稱：職等遵札管帶赴吉林烏拉......返回途中行至哈爾濱地方駐扎，本年八月二十五返至墨爾根城”。由此來看“哈爾濱”一詞乃滿語
“扁狀的島嶼”在滿語方言中發音為“harbin tun音譯漢語便是不折不扣的“哈爾濱屯”四個字，后來省略了“屯”字而簡稱“哈爾濱”。
以上是哈爾濱名字的幾種說法，我個人認為第三說比較有根據，如果大家有興趣的話我們可以一起探討哈爾濱的歷史！
問題二：哈爾濱什么意思 古語云：“名不正，則言不順。”哈爾濱這座北方大都市有百年歷史,號稱東方小巴黎，天鵝項下的明珠等美稱，而且在人口，建筑區面積,房屋建筑面積，工業總產值和社會商品零售價五項指標比較，已列入中國十大城 市之一。然而有關這座城市的名字的來歷仍然在探尋中。下面就哈爾濱名字的幾 種來歷做一介紹。
說法一：阿勒錦說，這是最常見的一種說法也是現在被普遍認可的。
首載于1874年江蘇書局出版的校刊本《金史》：“軍還，穆宗于阿勒錦（靄建）。在《哈爾濱考》中認為：“女真語村名，有名譽，榮譽，聲望，聲譽等含義。如果大家現在 *** 大街一定能發現一個叫阿勒錦村的小店，此店就是根據此說命名的。
說法二：漢語“水上村”說。“哈爾濱”一詞早在1796之前年就出現了，阿勒錦的說法有誤。李正順寫道：“清太祖愛新覺羅努爾哈赤在登基前，是滿族女真部落一位首領的伙夫，由于他聰明過人，辦事能力強后被首領重用。萬歷二十六年（1598）努爾哈赤作為首領的全權特使前往北京朝貢，由依蘭出發數日后來到今天太陽島這片地方。努爾哈赤面隊著江問手下人這是什么地方？有一名副將叫哈依的回話：“曬網場”。努爾哈赤聽完后大笑道：“這么好的地方應該有個好名字才對，大家給這快地方起個好名字吧！”于是眾人七嘴八舌。有位漢族的文書官說：“我看就叫哈耳賓吧！”努爾哈赤一怔“哈爾濱？你精通滿汗文章說說你是根據什么起的？”文書官說：“我們今天是由哈依將軍帶路由這里過江，所以就由哈依將軍的姓取出一個”哈”字。這地方（指太陽島）的形狀很象女人帶的耳環，取出一個“耳”字。這最后一個濱字就是水上村的意思。合起來叫就是哈爾濱。”努爾哈赤聽后舉起酒杯“從今以后這片地方就叫哈爾濱吧！來！干掉杯中酒！”
說法三：扁島說。此說是黑龍江檔案館副研究員紀風輝經過數十年的研究得出的結論，也是最新說法。紀先生在檢閱1864年黑龍江將軍衙門時這樣一條滿文記載：“據佐領登精額呈稱：職等遵札管帶赴吉林烏拉......返回途中行至哈爾濱地方駐扎，本年八月二十五返至墨爾根城”。由此來看“哈爾濱”一詞乃滿語
“扁狀的島嶼”在滿語方言中發音為“harbin tun音譯漢語便是不折不扣的“哈爾濱屯”四個字，后來省略了“屯”字而簡稱“哈爾濱”。
以上是哈爾濱名字的幾種說法，我個人認為第三說比較有根據，如果大家有興趣的話我們可以一起探討哈爾濱的歷史！
問題三：哈爾濱是什么意思? 哈爾濱市社科院地方史研究所所長王禹浪集十年研究成果提出的“天鵝論”得到了廣泛認同。這一說法主張哈爾濱的原始語音是“galouwen”，即“哈爾溫”，本意是“天鵝”之意。女真語中天鵝一詞是摹聲詞，天鵝叫起來是“嘎魯――嘎魯”即“kaloun――kalou”，而黑龍江流域、松花江流域的廣闊濕地與河流兩側，正是天鵝遷徙時的必經之地。那么這個音怎么轉變為哈爾濱的呢？
原來，古代中原音韻中沒有北方少數民族常發的“嘎”音，所以在地名中出現的“嘎”、“喀”等音，基本都寫成“哈”、“合”或“阿”。“爾”則更是具有特色的北方少數民族發音。王禹浪采用多學科綜合研究手段，由語言學切入，上溯歷史語源、又以地理學、文獻學、地名學、考古學、民俗學、民族學等方面的深入考證，以大量歷史文獻和文物為依據，從而提出“哈爾濱”――女真語“天鵝”說。許多女真語言學家、歷史學家、考古學家都對這一成果深表贊同，認定其為目前哈爾濱地名由來的“通說”。
哈爾濱市正在加載哈爾濱市
市委副書記王華放同志對此也給予了科學的肯定。這一成果還具有很強的現實意義，對塑造城市形象，增加城市知名度，提高市民文化品位作用很大。 現在，您知道哈爾濱這個美麗的名字蘊含了這樣美好的深意了吧。潔白勇敢是哈爾濱先民的精神寫照，這樣的血液一樣流淌在我們每個人身上。那么，當有人再問起家鄉名字的含義時，我們不會再茫然了，美麗的“天鵝”就是我們的家園。在漫長的地方史研究過程中，專家學者對哈爾濱一詞的由來與含義，進行了多方考證與揣測。各個歷史時期，都有不同說法現世，真是眾說紛紜，莫衷一是。迄今共出現過八種學說流派，它們是：
一、【滿語“打魚泡”或“曬漁網”之說】這一說法1898年出自一個俄國采礦工程師之口，1922年《哈爾濱指南》和1929年《濱江塵囂錄》都沿用了此說。
二、【蒙語“平地”說】這是1913年魏聲和先生在《吉林地志》中提出的，從發音角度跟蒙語相碰得出的結論。
三、【俄國“大墳墓”之俄語“大墳墓”之說】見于1928年俄文版《商工指南》一書，說明俄國人一開始就有永久占有此地之意。
四、【“人名”說】這種說法純粹是一種猜測， 《東省鐵路沿革史》中認為這個詞可能是從前某個強大的統治者的名字。這一猜測有可能是對的，但到底是誰的名字，似乎無從考證。
五、【滿語“鎖骨”說】這又是完全的音譯，因滿語“哈拉吧”是鎖骨之意，由此推論。
六、【滿語“哈勒費延”及“扁”說】這個譯音很有些相似，“哈勒費延”在滿語中是“扁”的意思，引申為“狹長”，象形之意。
七、【通古斯語“渡口”說與“船渡場”說】這也是俄國人的研究成果，認為哈爾濱一詞源于通古斯語，含義為船只停泊之地。
八、【女真語“阿勒錦”說】“阿勒錦”譯為漢語有名譽、榮譽、聲譽等含義。此說依據在《金史?本紀?卷二》中，流傳較廣。
問題四：哈爾濱被稱為什么城 東方小巴黎，東方莫斯科，北國冰城，啤酒城
問題五：哈爾濱滿語翻譯過來是什么意思? 說法一：阿勒錦說，這是最常見的一種說法也是現在被普遍認可的。
首載于1874年江蘇書局出版的校刊本《金史》：“軍還，穆宗于阿勒錦（靄建）。在《哈爾濱考》中認為：“女真語村名，有名譽，榮譽，聲望，聲譽等含義。如果大家現在 *** 大街一定能發現一個叫阿勒錦村的小店，此店就是根據此說命名的。
問題六：哈爾濱是啥意思 哈爾濱市社科院地方史研究所所長王禹浪集十年研究成果提出的“天鵝論”得到了廣泛認同。這一說法主張哈爾濱的原始語音是“galouwen”，即“哈爾溫”，本意是“天鵝”之意。女真語中天鵝一詞是摹聲詞，天鵝叫起來是“嘎魯――嘎魯”即“kaloun――kalou”，而黑龍江流域、松花江流域的廣闊濕地與河流兩側，正是天鵝遷徙時的必經之地。那么這個音怎么轉變為哈爾濱的呢？
原來，古代中原音韻中沒有北方少數民族常發的“嘎”音，所以在地名中出現的“嘎”、“喀”等音，基本都寫成“哈”、“合”或“阿”。“爾”則更是具有特色的北方少數民族發音。王禹浪采用多學科綜合研究手段，由語言學切入，上溯歷史語源、又以地理學、文獻學、地名學、考古學、民俗學、民族學等方面的深入考證，以大量歷史文獻和文物為依據，從而提出“哈爾濱”――女真語“天鵝”說。許多女真語言學家、歷史學家、考古學家都對這一成果深表贊同，認定其為目前哈爾濱地名由來的“通說”。
哈爾濱市正在加載哈爾濱市
市委副書記王華放同志對此也給予了科學的肯定。這一成果還具有很強的現實意義，對塑造城市形象，增加城市知名度，提高市民文化品位作用很大。 現在，您知道哈爾濱這個美麗的名字蘊含了這樣美好的深意了吧。潔白勇敢是哈爾濱先民的精神寫照，這樣的血液一樣流淌在我們每個人身上。那么，當有人再問起家鄉名字的含義時，我們不會再茫然了，美麗的“天鵝”就是我們的家園。在漫長的地方史研究過程中，專家學者對哈爾濱一詞的由來與含義，進行了多方考證與揣測。各個歷史時期，都有不同說法現世，真是眾說紛紜，莫衷一是。迄今共出現過八種學說流派，它們是：
一、【滿語“打魚泡”或“曬漁網”之說】這一說法1898年出自一個俄國采礦工程師之口，1922年《哈爾濱指南》和1929年《濱江塵囂錄》都沿用了此說。
二、【蒙語“平地”說】這是1913年魏聲和先生在《吉林地志》中提出的，從發音角度跟蒙語相碰得出的結論。
三、【俄國“大墳墓”之俄語“大墳墓”之說】見于1928年俄文版《商工指南》一書，說明俄國人一開始就有永久占有此地之意。
四、【“人名”說】這種說法純粹是一種猜測， 《東省鐵路沿革史》中認為這個詞可能是從前某個強大的統治者的名字。這一猜測有可能是對的，但到底是誰的名字，似乎無從考證。
五、【滿語“鎖骨”說】這又是完全的音譯，因滿語“哈拉吧”是鎖骨之意，由此推論。
六、【滿語“哈勒費延”及“扁”說】這個譯音很有些相似，“哈勒費延”在滿語中是“扁”的意思，引申為“狹長”，象形之意。
七、【通古斯語“渡口”說與“船渡場”說】這也是俄國人的研究成果，認為哈爾濱一詞源于通古斯語，含義為船只停泊之地。
八、【女真語“阿勒錦”說】“阿勒錦”譯為漢語有名譽、榮譽、聲譽等含義。此說依據在《金史?本紀?卷二》中，流傳較廣。
問題七：在哈爾濱“倉買”是什么意思？ 倉買是對小賣部的別稱，多見于哈爾互地區，主要出售糖果、點心、冷飲、煙酒、日用品等。倉買廣泛分布在城鄉各處，學校、小區附近或內部居多。
“倉買”幾乎可以算作哈爾濱人對“小賣部”、“食雜店”、“便利店”、“小型超市”的專稱。至于這個名詞從何而來，又為什么如此盛行，的確值得考究一番。
首先，可以確定的是，“倉買”一詞是本土地產詞匯，并不是從日本引進的外來語。大概上世紀九十年代中期，小區里的店鋪仍被稱為“食雜店”。印象中，大概是在2000年以后才見到“倉買”這個稱呼的。據說，是由于進貨渠道增加，商品價格下降，有一些商家干脆把儲藏室放在了超市里面――有些類似于哈爾濱開埠早期“前店后廠”的經營模式。顧客進入超市選購，實際上相當于直接在倉庫內購買，“倉買”一詞也就這么叫開了。 起初，或許有些商家為了強調自己的商品多、大氣，就用“倉買”代替“超市”，更多商品不是很多的超市，也相繼效仿，于是也就呈現了如今遍地是倉買的局面了。
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